青岛婚纱摄影的生活积累,可以说是一切艺术创作的根基。这种积累并不像某些有形物质放在仓库里一样,比如家俱库里放上十只衣架,只要没有主客观情况的变化,它们会一成不变的永远存放在那里。而艺术家头脑里的生活积累是一种精伸现象是艺术家从生活现象中所获得的印象,作为一种信息在大脑中储存起来。

青岛婚纱摄影的生活积累，这种印象是跃动的,即使在没有新的信息触动的情况下,也不是静止不动的,只是它运动的频率比较缓慢,因为它是有生命的精神因素。如果旦受到新的信息,它会以迅疾的速度循环运转,不断泛化,不断组合。当这种泛化、组合达到饱和点,要产生一种强烈的冲击力量。

青岛婚纱摄影的生活积累是通常人们所说的,艺术家从生活中获得暗示和发现后,在痛苦和欢乐中苦苦思考,反复的酝酿,形象渐渐清晰成熟,主题渐渐明确,寻找到安置这一切的框架,于是一个闪耀着璀灿光华的艺术生命脱颖而出,呱呱坠地。某些作品,如果我们进行认真细致地解剖、分析,大体上是可以使这些原始的生活材料复原它本来面目或被发现某些踪迹的。

青岛婚纱摄影的生活积累，我们以《巴黎圣母院》这部影片为范本,作一简要的剖析。

我们大家大约还记得,影片的开头:个日丽晴和的上午在巴黎市街的一座刑台上,一个丑陋的撞钟人加西莫多,由于遭受严刑的折磨后口渴如焚,有气无力地干喊着:潟渴!在场的人一个个面面相觑,虽无限同情,却没有人敢于站出来救援。这时,一个随着部落来巴黎谋生的吉普赛女郎爱斯梅哈尔达,出于恻隐之心和敢作敢为的性格使然,慷慨地出面送来一瓢生命的水。

姑娘非凡的美貌,使虚伪的神父孚罗诺神魂颠倒,他以各种卑鄙的手段企图占有她。而奇丑的加西莫多也在暗暗倾心地热爱着这个美丽的姑娘,并处处设法保护着她由于姑娘的愚昧痴情,被玩世不恭的宫廷侍卫队长菲比思所骗。

寡廉鲜耻的孚罗诺在一个漆黑的夜晚潜入爱斯梅哈哈达的住所企图污毁她,姑娘出于自卫刺伤了这个来犯的恶魔从而构成了所谓“犯罪”。在她受尽了磨难后,被统治者无辜杀害。善良忠诚的加西莫多闻讯赶到墓地,痛心疾首地伏在尸骨未寒的少女身旁殉情而死,双双化作一缕轻风盈盈而灭这确是一部令人荡气回肠的伟大作品。

但并不像在影片的序幕里所交待的那样简单:仅仅是从圣母院大理石墙壁上,奴隶们为了反抗世间的不平镌刻下的一行字迹,使作者启发而虚构了这个故事。