青岛婚纱摄影的文学观念体现在生活中的方方面面。青岛婚纱摄影艺术是人类掌握世界的一种特殊方法,是人类精神生活的一个重要部门,同样要受制于社会生活的约束。同时,艺术的各个门类,彼此之间文长武短同中有异,阴差阳错异中有同,从而构成了多姿多彩、五色纷呈的多种样式,它们各以自己的形式反映社会生活,以满足人们精神生活的多方面的需要,这千姿万态品目繁多的艺术部门,彼此间取长补短,在相互影响相互作用下不断取得整体上的发展与完善。
青岛婚纱摄影的文学观念不论研究哪一具体部门的艺术,都立足于艺术整体这一广阔的视野上,在艺术整体的观照下,通过彼此间的联系、对照、比较才可以深入准确地把握某一类艺术的本质特性。这里我们选择了文学、音乐、绘画,通过它们与摄影艺术的对比,研究它们采取了什么物质材料和工具手段,运用何种造型结构方式,怎样作用于欣赏者的感官而产生实际效果等等,以弄清它们各自的艺术本质特性。
青岛婚纱摄影的文学观念之文学与摄影师
青岛婚纱摄影的文学观念的文学和摄影根本的差异,在于形象是否具有直观性上。正是这一根本不同,带来了创作、表现和欣赏过程中一系列的差异。造成这种根本差异,主要原因在于物化材料和工具手段,性质及功能上的不同。
1、青岛婚纱摄影的文学观念在创作准备阶段的不同
文学和摄影艺术特性的差异表现在创作过程中,并不是一开始有的。它们在创作准备阶段所呈现的特点是相去无几的。作家和摄影家都以社会生活作为自己的根本,遵循着生活固有的逻辑和塑造美的规律,从对生活的善恶美丑,世态炎凉的情感体验中获得印象和暗示,在亢奋的爱憎情感推动下,萌发出某种理性认识和对主题的某种若明若暗的颖悟,从而激发起表现它们的强烈愿望和创作构想。但是,当他们把创作的一切条件准备停当,手一旦把握住他们的工具,从这时划起,他们分道扬镳,各奔前程。2、青岛婚纱摄影的文学观念在形象塑造与表现阶段不同
塑造形象时,作家可以调动自己的全部生活经验,“砸碎”生活素材的固有“外壳”,根据创作意图和主题的需要,把它当作原料随意揉搓剪裁,遵照一定的创作方法和典型化原则,重新组合构成自已心理意识形象(意象),然后把它凝定在物质材料一一具有中间媒介符号效能的语言之中。由于文学语言具有广泛,灵活等多方面的优越性,使作家左右逢源几乎不受什么局限,在不违背生活逻辑的前提下,既可以对形象进行反复多次的刻划琢磨;又可以一次完成形象的塑造,还可以根据需要使形象“变形”、“放大”或“缩小”;既可以表现广阔时空领域里世界性的巨大变革,又可以描写狭小天地个人心里微妙的喜怒哀乐。总之,几乎是从过去、现在到未来都可以表现,对中外古今发生的事件都可以描写。
摄影艺术由于物质手段固有特性的局限,只能严格地按照生活本来的样式,在广泛细致的选择中,抓住面前实有的、正在发生的，其具有典型意义的事物，以一次性地完成对生活的表现。在创作过程中“形象的塑造”几乎全部由“选择”所代替，所以人们说，摄影是“选择”的艺术。
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