婚纱艺术摄影曾经诞生过关于婚姻的无数靓丽的童话，而珍藏着昔日新婚恋人们漫无边际的幻想与怀恋的传统婚摄，如今却正在打开一个更加引人注目的领域，走进另一个与传统婚摄截然相反的氛围。

       在2007年夏季，美国摄影家约翰.迈克尔.库珀写实性地展示了系列在火与水的爱情洗礼中“毁掉婚纱”（Trash the dress wedding photos，意为不珍视甚至毁掉）的另类婚纱摄影的尝试。这一另类婚纱摄影的主题，既可以选择表现欢悦也可以流露出伤感、焦虑等等任意性的话语，看似从追求完美到随心所欲，却意在追求释放即将面对婚姻的种种压力，并在释放的过程中驱逐内心深处复杂的不安，让婚姻还原自身的样子，归于未来生活现实的自由之中。库珀探险风格的这一推出不仅强烈冲击着传统婚纱摄影的观念，并且掀起了一股以“毁掉婚纱”为主题的另类婚纱婚纱摄影的热潮。在美国，许多新娘纷纷响应和选择这种与传统梦幻华丽婚纱摄影像对立的另类婚纱摄影形式，这意味着在各种可能性极其纷繁的现代环境中，摄影家着眼点探险式的转向和现代女性从追求婚摄意境的完美体验，到用另一种婚摄观看待婚姻的新的转变。

　　在准新娘投身于一种抛弃旧有婚纱摄影观的初尝体验过程中，婚摄与婚姻仍然存在着一种极为密切的关系，它们仍旧双重地隶属于婚纱摄影艺术领域和爱情的私人世界。通常情况下，婚姻作为爱情的归宿无疑是最令年轻恋人们不由自主充满温馨浪漫遐想的童话，而婚摄作为爱的语言则是对这一童话具有最初象征意义的见证和释义。然而事实是，有一天，当华美的婚纱摄影从童话的梦幻王国跌碎在现实街巷的空间里，曾经陷入爱河的女人们终究会发现童话式的婚纱摄影根本无法成为未来生活幸福的保证时，那么，它带着显露的婚姻现实与美妙幻想相冲突的真相，自然而然进入另一种探险式的思想旅途，即在解童话的另类婚摄过程中思考乌托邦式婚纱照的意义，思考另类婚摄中暴露婚姻中潜存的压力、焦虑，曾经被修饰美化，头脑中固守的无瑕的童话模式的真正姿态，进而抛弃了童话式，滑进另一种心理结构，选择用另类婚摄的形式直面婚姻生活中若隐若现的种种不确定性，以便在新的背景中肯定自我对于婚姻无法回避的精神需求，那就是，婚姻到底是以“自我”幸福为最终目标还是担负起婚姻的使命，以实现婚姻的本质、实现爱的价值为最终目的。

　　现代探险式的“毁掉婚纱”这一另类婚纱摄影，虽然看似在走向纯然梦幻式婚摄的反面，却并非在走向对于婚姻美好追求的另一端。那一瞬间的摄影，其实激进地体现着一种比在通常婚摄中更强烈的愿望，对于美满婚姻生活的某种最深切的向往。因此，这一另类婚摄消除的不仅仅是外在的一套华美的婚纱，而是意在嬉戏、干预并敢于面对婚姻生活中存在的不理智、盲目、冲动、自我为中心、种种失望与缺陷，意在消除对未来婚姻生活中的紧张、压力、徘徊、矛盾与焦惧，这一藉另类婚摄被纪念的“消除…….愿望”揭示着被婚摄者与婚姻现实相对应的渴望，同时反问着自我对于婚姻的需要与婚姻的价值的一致性。

　　而在不同的婚摄视野－－通常婚纱摄影、另类婚纱摄影的对话中，则把对与婚姻梦幻般自我需求，与剥离梦幻之后的现实糅合在一起。在这里，看看库珀探险式的另类尽兴婚摄就会清楚，婚摄与被婚摄者往往建立的是一种对于婚姻产生种种联想的提问与回答的关系。在那种被预先设置的特定背景下，被婚摄者无异于提问的人，而通常婚摄的摄影家不断地以童话式的细节回复着她们，这些选摄的细节著重渲染美好、甜蜜，其实却隐藏着种种对现实的罔闻、局促与误导，其实，她们在既成的婚摄前津津乐道地看到的并不是自己，而是一个遐想中被梦幻的局外人儿，妆的浓艳掩去了一副真实而分明的脸孔，那一刻婚摄中的新娘不是一个血躯也不是一个天使或仙女，只是对于某种被营造效果的需求和瞬间的一种状态，一个轮廓，一种被纪念的满足，那一刻，在一个合拢封闭的空间里，她们在着迷的陶醉中注视着婚姻；相反，库珀探险式“毁掉婚纱”的婚摄，则显然拒绝美感，并无所顾忌地散发着叛逆，更著重于用另一种构思剥离对于婚姻的紧张、犹豫、焦虑、不安，以便削弱童话式的色彩，彻底从斑斓幻想的状态中逃脱出来，面对现实。而此刻，在一个开放与延伸的空间里，婚姻在用另一种眼光在打量着她们。这其中潜存着被婚姻把握和把握婚姻这两种意识形态，它们同样被愿望的力量所驱使。无论他人和自己选择哪一种婚纱摄影作为走进婚姻的序曲尽情诉说有关婚姻的愿望，终究依赖于婚姻生活的具体，都要以追求爱的价值为契机才能保证婚姻生活的幸福和完整，马格斯.薛乐（Maxscheler）这样说过：“人所追求的是价值，而不是价值所带来的快乐！”因为，往往“追求快乐的人达不到快乐，可是追求基本价值的人会达到快乐。”（Nicolai Hartmann）而真实的生活往往始于幻想终结之处。

　　正是从传统童话式婚纱摄影的幻想终结之处，意味着库珀取自婚姻某一部分创意的另类婚纱摄影，一方面差异性地扩大了婚摄范畴，另一方面，这一探险式的另类婚纱摄影语言无疑是对于传统婚摄的质疑和对于婚姻所作的一种另类的揭示，刺激即将步入婚姻者们去寻找发现婚姻中的真实。因此，为婚而婚摄是不够的，其实“自我”才是婚姻的主角，只不过藉婚纱艺术摄影—童话式，或打破童话式的另类表达，去用心思考隐藏在另类婚摄背后关于如何实实在在的完善婚姻生活的一个转折。除此之外，另类婚纱摄影并非单纯地演绎探险式的“毁掉婚纱”，而是作为一种媒介进入旁观者的辅助方式，来预先反观未来婚姻生活的现实性，因为婚姻的和谐与美中，往往隐藏着未知的变化与冲突。

　　因而，无论另类婚纱摄影能再多大程度上减缓面临婚姻者们种种压力，在人们眼里具有多少价值，至少可以促使求新的现代人从婚摄朝向婚姻的深层自我理解，从物质到精神走向一个敞开的途径，并在如何对待婚姻的问题上寻找到适合自己最好的突破，而这一突破无外乎最终回归圣经思想所启示的婚姻生活的内涵，即，在婚姻生活中并非仅仅追求自我的满足，更无法靠梦幻式或毁掉式的某种艺术表现形式去实现婚姻的价值，而是“要在爱中生活”，在婚姻的深处活出她本身，藉着绝对的责任感去实现婚姻中独特、丰富的爱。相反，如果婚姻不再值得信赖了，那么，另类婚纱摄影还有什么值得探险之处呢？